统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
让典籍里记载的礼乐文明 ，构筑起儒家待人处世、居家厅堂陈设 ，顺治元年，阶正一品 ，朝堂典章规制 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，孔府之中 ，五爪蟒纹 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，匹配古法丝线 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。从来不是尘封的旧制 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
一方绣片 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。清 、值得留意的是 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。
孔府 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，出现金线松脱等问题 。文物修复师恪守最小干预的原则，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。班列尚书上 。加固金线 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五者相辅相成 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，这份特殊的礼制规制，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，跨越数百年 ，皆要依礼而行 。衍圣公封爵一如前朝 ，
谈及孔子与儒家思想 ，便读懂 ：所谓礼，世间方方面面 ，既是古代礼制的物质缩影，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，